HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。９月３０日までの限定価格になります。。昭和３７年　花園大学卒業。掛軸 馬場汀舟作 「漢詩 掛け軸」897。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛軸-1329　大徳寺　方谷豊宗 「招福」　共箱。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。掛軸 馬場汀舟作 漢詩「薄暮」901。軸先：木製　黒塗。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。掛軸 馬場汀舟作 「 万葉集 」868。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集 藤原定家「春の夜」895。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。掛軸-1334　大徳寺　嶋野栄道　「夢」　共箱。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「古詩」900。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。希少 拓本 行書 4冊古典 黄庭堅 米芾　岳飛 欧陽詢。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。掛軸 馬場汀舟作 「 先難而後獲」888。掛軸 馬場汀舟作 「神怡心静」863。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0092「秋山之樹下隠逝水乃吾許曽益目御念従者」864。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。掛軸 馬場汀舟作 山家集「 澤辺より巣立ち始むる鶴の子」887。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。