HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 ○古筆○短冊。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。十三仏　紅雪印あり掛軸　専用木箱付き。軸先（桑）。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★鈴木優莉作 花ひら観音 尺五立★高さ：約189cm。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。大名品　延岡市無形文化財　二代　羊堂　作　鮑紋形　浪香硯　共箱　紅渓石。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。宋　郭煕 「早春図」 絹本 共箱 掛軸　二玄社　国立故宮博物院蔵。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【稀少】Black Forestの木彫り熊のブロッター　ブラックホレスト。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【貴重】The Evolution of Physics物理学はいかに創られたか。清 老坑大型端渓硯 細密彫り『竹林飛雀図/裏 漢詩文』翡翠斑 石眼 /唐木硯箱付。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。水木しげる　直筆　サイン入　色紙