HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。半紙額入り。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸-1360　伊達政宗　茶湯書状　昭和57年　主婦の友社　印刷工芸作品。明清名家書法大成　全八巻。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。【真作】掛軸 陸軍中将 内野辰次郎『一行書』絹本 無地箱付 掛け軸 p03296。本紙・表装とも若干のシミがあります。掛け軸2点 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「慶雲生五彩」、井上富夫作 紅白梅図。稀少 1801年 日蓮宗 妙法華山 妙照寺 日敬上人 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。軸先：黒漆塗。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。　共箱、タトウ箱付です。大幅掛軸 汪琬『月下猛虎図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 g082118。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『花』横物　 掛軸　B818。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け