HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古) 共。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。。掛軸2本セット 青鳳 泰仙『水墨山水図 松竹梅鶴亀』絹本 共箱付 良好品 掛け軸。関防印は惺々著です。【真作】 殿村藍田『 竹図 』共箱 掛軸 作品 書家 書道。翡翠 中国 古玉 蝙蝠彫 硯(検)唐物 中国美術 蝙蝠 ヒスイ。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。【真筆保証❗️】人間国宝【三代徳田ハ十吉】筆　肉筆　題『一如』額装仕立　九谷焼。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。三代目JSB(登坂広臣)サイン。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。これでいいと思ったらそこまでです。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。掛け軸　七草花　筆者春経絹本 未使用美品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。掛け軸　日本画牡丹　筆者珠香絹本 未使用美品。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 書 \"まんまるい心\" 一志水鏡　茶席　茶会　待合