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hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。。1969年　雲澤寺副住職。紙本　明治美術　加藤清正公　掛軸。1975年　雲澤寺住職。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。1986年　大徳寺派前住職。大徳寺立花大亀老師筆　老松　共箱。1987年　施大徳寺改衣式。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。2009年　閑栖。色紙　小林 太玄 賛／堀内 宗峯 画伯［十二月色紙］紫野 黄梅院 肉筆 共箱！。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極美品 掛軸 森契雪『吉祥富士に鶏』共箱。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。K茶道具　掛軸　丹羽玉邦作　銘:春の渡し舟　20万購入　共箱　紙箱　S983KJ。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。(当選品)プリズマイリヤ　サイン色紙。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛け軸 前大徳須賀玄道 梅と鶯 尺巾立 日本画。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。書道作品 色紙 金色フレーム。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。K掛軸　師家又生家　弟子惜茶陰　臨済宗国泰寺　稲葉心田作　共箱紙箱　S181KJ。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛け軸 前大徳須賀玄道 紅葉に四十雀 尺巾立 日本画。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。中国古美術 明代 文徴明作款 山水画 水墨画 絹本 三尺 手描き 掛け軸 肉筆。