HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。gallery-uchida_n2-2503-17-2-s。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 よだん堂 | 音羽山 清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。表千家　半床庵　尋牛斎　宗也筆　日々聴松風　共箱。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 狩野房信 鶴亀 二重箱 双幅 工芸 松竹梅 賀正 正月 祝 寿 C-1。掛軸 有馬頼底 美月一張弓 共箱 二重箱 書 懐紙 金銀 7-23。共箱もきれいです。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。◆『西郷隆盛 書 熊本美術館添状有』◆検）高杉晋作 坂本龍馬 勝海舟 福沢諭吉。紙本。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。UFOロボ　グレンダイザー　永井先生直筆サイン×2枚セット。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。【麒麟献瑞】 麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。号は「無隠」。端溪硯 雲蝠文 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。御朱印軸 四国三十五札所 大変珍しい朱印軸 軸先 木 細工軸先。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。元自民党総裁 内閣総理大臣 中曽根康弘 色紙 『天の川 ゆがふるさと 流みたり』。【真作】大徳寺派 雪尾要道 一行書「百花為誰開」紙本 掛軸 茶掛 MA980。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸 永縄雅光 写し 11点 紙箱 花鳥図 春夏秋冬 小禽 十二ヶ月。掛軸 竹風 松竹梅 共箱 三幅 賀正 正月 水墨画 祝 慶賀 C-3。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸 昇花 松尾芭蕉 四季セット 紙箱 画賛 画讃 書 花 柿 春夏秋冬 C-4。プリパラ色紙 その他アニメ色紙。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。書 Error number。国寶 源氏物語繪巻 五島本/便利堂/やや傷や汚れあり。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸 大雲宗兆 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書 7-21